前一陣子，非常想開書法個展；問了中壢藝術館，今年的檔期都滿了。
自從寫到似神非神的書法境界之後，有的時候會很想做個書法老師；也非常明白，敝人的書藝境界，已經大致上超越了以前的書法家；這，有個緣由：書法是心中修養的呈現！
雖然，我還是帶著所謂的精神分裂症，但，敝人也念念不忘著、貝多芬也得著和我相同的病。敝人在書法界、乃之於貝多芬在古典音樂界？這，也只得由公眾的評價了！
說真格兒的，敝人對於書法教學有嶄新的理念。其一：描摹固然重要，但是，如果許久都進入不了該書法的神韻，就最好轉台。其二：如果有幸進入該書法的神韻，就要立即跳出，而可以開始創新自己的字體。其三：目前的書法教學，過於偏重楷書，反而，對於學生來說，僵固了他對於書法的理解，也極限制了他在書法之路的學習。所以，敝人以為對於初學者來說，最少需要將碑書、隸書、楷書以及行書，做個足夠的介紹；然後，由學生「自由決定」從何種書體開始學習。最後：就是華夏古智的學習；在每一堂課開始的時候，稍稍講演論語以及老子等、以下的經書。並且，也要讓學者可以在日常生活之中，得著更輕鬆的生活。
最後之一點，就如同學習太極拳、也要閱覽經書；學習瑜珈操、也要閱讀瑜珈經﹝瑜珈學者的心法﹞。
真的想教書法了！就等待識鐘鼓之聲的人了。
自從寫到似神非神的書法境界之後，有的時候會很想做個書法老師；也非常明白，敝人的書藝境界，已經大致上超越了以前的書法家；這，有個緣由：書法是心中修養的呈現！
雖然，我還是帶著所謂的精神分裂症，但，敝人也念念不忘著、貝多芬也得著和我相同的病。敝人在書法界、乃之於貝多芬在古典音樂界？這，也只得由公眾的評價了！
說真格兒的，敝人對於書法教學有嶄新的理念。其一：描摹固然重要，但是，如果許久都進入不了該書法的神韻，就最好轉台。其二：如果有幸進入該書法的神韻，就要立即跳出，而可以開始創新自己的字體。其三：目前的書法教學，過於偏重楷書，反而，對於學生來說，僵固了他對於書法的理解，也極限制了他在書法之路的學習。所以，敝人以為對於初學者來說，最少需要將碑書、隸書、楷書以及行書，做個足夠的介紹；然後，由學生「自由決定」從何種書體開始學習。最後：就是華夏古智的學習；在每一堂課開始的時候，稍稍講演論語以及老子等、以下的經書。並且，也要讓學者可以在日常生活之中，得著更輕鬆的生活。
最後之一點，就如同學習太極拳、也要閱覽經書；學習瑜珈操、也要閱讀瑜珈經﹝瑜珈學者的心法﹞。
真的想教書法了！就等待識鐘鼓之聲的人了。
